۱۳۸۹ اسفند ۲۶, پنجشنبه

داستان حرام شدن ماریه قبطیه بر رسول خدا

ماریه قبطیه یکی‌ از زنان پیامبر خدا بود . ایشان یک زن سیاهپوست بود که وی را به عنوان هدیه از مصر برای محمد فرستاده بودند. داستان حرام شدن ایشان بر رسول خدا به این قرار است که، یک روز حفصه یکی‌ از زنان پیامبر با اجازه ایشان به خانه پدرش میرود. محمد ماریه را به اتاق حفصه برده و با وی همخوابگی می‌‌کند . حفصه به علتی زودتر از موعد به خانه برمیگردد و   متوجه همبستری محمد با ماریه میشود. حفصه به علت اینکه محمد نوبت وای را به کنیز سیاهی داده برمیاشفتد. محمد برای راضی‌ کردن ایشان قول میدهد  ماریه را بر خود حرم کند و از حفصه می‌خواهد این راز را پیش خود نگهدارد و با کسی‌ در میان نگذارد. بعد از این واقعه خداوند آیه اول سوره تحریم را بر محمد نازل می‌‌کند.

(‌ای پیغمبر  برای چه آنرا که خدا بر تو حلال کرد ، برای خشنود کردن زنانت بر خود حرام کردی و خداوند آمرزنده و مهربان است.)

داستان خماری طلحه بعد از مرگ پیامبر

طلحه یکی‌ از یاران پیامبراست که در جنگ احد و تبوک  رشادتها و فداکاری‌ها از خود نشان داده بود. طلحه عاشق عایشه یکی‌ از زنان محمد بوده است و تصمیم داشته  بعد  از مرگ پیامبر با عایشه ازدواج کند. پیامبر اسلام که از  تصمیم   شیطانی ایشان  آگاه میشوند و با نازل کردن آیه ۵۳ سوره احزاب طلحه را در انجام این عمل ناکام می‌گذرد. مضمون آیه ۵۳ سوره احزاب به این شرح می‌باشد.
(‌ای کسانی‌ که ایمان آوردید به خانه‌های پیغمبر داخل نشوید مگر او اجازه دهد و برسفره طعامش دعوت کند، ......  و هرگز رسول خدا را نیازارید و پس از وفات وی هیچگاه با همسرانش ازدواج نکنید که این کار گناه بزرگی‌ است.)

آیا دین اسلام برای تمام انسانها فرستاده شده است؟

آیا محمد ابن عبدالله  از طرف خداوند  برای راهنمایی‌ تمام بشریت فرستاده شده است یا تنها برای راهنمایی‌ قوم خود برگزیده شده است. با برسی‌ متون قرآن با تناقصات ی در این زمینه برخورد می‌کنیم. به  طوری که در بعضی‌ آیات ایشان برای راهنمایی قوم خود فرستاده شده است، از این جمله می‌توان به آیه ۷ سوره شورا اشاره کرد.
((ما قرآن را برای تو به زبان عربی‌ وحی کردیم تا مردم ما را در شهر‌ها (مکه ) و اطراف از روز قیامت بترسانی.))
یا در آیه ۴ سوره ابراهیم:
((ما هیچ رسولی برای قومی نفرستادیم مگر به زبان همان قوم .....))
همچنین آیه ۴۷ سوره یونس:
((و برای هر امّتی رسولی است  که هرگاه رسول آها آمد و حجت تمام شد ، به عدل بین آنها قضاوت خواهد کرد و بر هیچکس ستم نخواهد شد.))
این چند مثال از سورهای مکی میباشند که در زمان اقامت محمد در مکه بر وی نازل شده است که این به وضوح نشان میدهد ایشان تنها بفکر گسترش دین جدید در مکه بوده است.ولی‌  با شکست ایشان در گسترش دین جدید در مکه  در حالی‌ که ایشان توانسته بودن تنها ۱۳ نفر  در مدت ۳ سال بین  خود جمع کند و دشمنیها که از طرف قوم قریش با ایشان میشد شروع به تبلیغ دین خود برای خارجی‌‌های که برای تجارت به مکه می‌آمدند میکرد. بزرگان یثرب که در رقابت و دشمنی با مکه بودن به کمک محمد آمدند و به ایشان و یارنش جا و مکان در یثرب دادند. دینی که  به انتها خود نزدیک بود بخاطر رقابت و دشمنی ۲ شهر  جانی تازه گرفت. با قدرتی‌ که ایشان بد از هجرت از مکه با غلبه و غارت قبایل دیگر گرفت ، توانست ادعا  پیامبری برتمام نسل بشریت کند. تا آنجا که در سوره اعراف  آیه ۱۵۸ می‌‌آید:
((بگو‌ای مردم بدرستی که من از طرف خدا رسول همه نسل بشر هستم، .........))
دینی که در مکه رو به نابودی بود تنها بخاطر  دشمنی و رقابت  مردم یثرب با مکه جانی تازه گرفت در حقیقت باید پیدایش اسلام را از هجرت محمد به یثرب در نظر بگیریم.